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身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。。。翻译

秦王自己也被别人杀死,被天下人耻笑,为什么呢?不施行仁义政策而攻守的形式改变了

仁义不施,其实就是不施仁义,而,表示转折关系,攻,表示的是争夺天下,守,是表示守天下,势,即形势,攻势是争夺天下的时期,守势,是治理和守住天下的时期,异,表示不同了,转变了 整句话的意思是,秦国由原来的攻势转为守势,(形势变了)但却不施仁政与天下.

此句的翻译为:连皇帝自身也死在人家手里,被天下人耻笑,这个原因是什么呢?

一 “一夫作难”指陈胜吴广的起义,贾谊是站在统治阶级角度说的,对这次农民起义持较轻视的态度,但不可否认,陈胜吴广起义推翻了秦的统治,促进了历史的发展,为而后的楚汉奠定了基础.陈胜作为一界草民,能在“今亡亦死,举大计亦死”之时勇敢的选择举大计,也算是个人物了. 二秦灭亡主要是因为秦暴政,从秦始皇焚书坑儒到秦二世的变本加厉,长时间的搜刮、暴政和秦的奢靡使人民再难以忍受,爆发农民起义,陈胜吴广起义沉重的打击了秦统治,“楚人一炬”彻底粉碎了亲的统治. 总而言之,“仁义不施而攻守之势异也”.秦灭亡是因为仁义不施.

你字都打错了吧.不是"使皇"而是"始皇"大致意思就是:体现在秦始皇的事例上,不施行仁义,那么攻守的位置就会变化.也就是不以仁治国,那么优势都会变成劣势.

一个戍卒发难就毁掉了天子七庙,皇子皇孙都死在人家手里,被天下人耻笑,是什么原因呢?就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊.

仁义不施而攻守之势异也. 意思是:这句话历来有不同的解释.大致有两种,1、因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势.2、秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,(所以灭亡了).

仁义不施而攻守之势异也

1、原文意思:一个戍卒发难就毁掉了天子七庙,皇子皇孙都死在人家手里,被天下人耻笑,是什么原因呢?2、原文来处:一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑.——汉贾谊《过秦论》3、解析:(1)一夫,一个戍卒,这里指陈胜吴广起

然后将天下作为一家私产,用崤山、函谷关作为宫墙;一个戍卒发难就毁掉了天子七庙,皇子皇孙都死在人家手里,被天下人耻笑,是什么原因呢?就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊.

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